أرشيف | 3:27 م

الله يرحم ايام قوة نقابة الصحافيين

2 يناير

نقابة الصحافيينكتب هشام ساق الله – نقابة الصحافيين بلغت قوتها حين كانت تقف ضد تجاوزات الاجهزه الامنيه وضد كل من يتعامل بمنطق غير لائق مع الصحافيين في الميدان وكان الجميع يقاطع حتى الرئيس الشهيد ياسر عرفات رحمه الله وكانت في حينه النقابه قويه ولكن الان الكل يتنطط على نقابة الصحافيين ويتعامل معها بشيء من قلة الاحترام والسبب انها ضعيفه ومخصيه والصحافيين يجروا وراء الخبر ولا يحترموا انفسهم .

رحم الله ايام قوة النقابه ايام الاخ توفيق ابوخوصه وزكريا التلمس والنقابه القويه في حينه حين كانوا يتعاملوا برجوله ضد كل تجاوز يتم ضد أي صحافي بغض النظر عن انتمائه التنظيمي وكانوا يقفوا مع الجميع على حد سواء ويقاطعوا من يتعامل مع النقابه ويخرق القرار من الصحافيين كانت في حينها النقابه قويه وقراراتها تخيف الجميع وسيف المقاطعه يلوح بالافق دائما .

اذكر انهم قاطعو مرات عديده اخبار الرئيس الشهيد ياسر عرفات ومؤتمراته الصحافيه واخبار الاجهزه الامنيه نتيجة تجاوزات ارتكبها عناصر هذه الاجهزه الامنيه ضد صحافيين سواء بالتعامل الغير لائق او بالاعتداء على صحافيين أي موقف وكان الامر لايقتصر على ابناء حركة فتح فقط بل ايضا حركة حماس فمواقف كثيره وعديده اتخذت من اجل الافراج والمطالبه بالافراج عن صحافيين من حماس اعتقلوا لدى الاجهزه الامنيه ووقفات النقابه في ذلك الوقت كانت واضحه ويعرفها القاصي والداني .

للاسف الان النقابه ضعيفه ونائمه ولايوجد التفاف حولها ولاتقوم بدورها لان من يقودها لا احد يعرفهم ولا احد يلتزم بقراراتهم ولا احد يعرف مقر هذه النقابه اين ولايوجد علاقه معها باي صوره من الصور باستثناء ورقة جواز السفر او معامله رسميه ولا احد يقوم بدوره من قيادتها والصحافه اصبحت تجاره وبيزنس وهناك تجار لايهمها شرف الصحافي وكرامته المهم ان يحصلوا على الاخبار وهناك مواقع وشبكات لايهمها ايضا كرامة الصحافي ولا مصلحة المهنه المهم لديها علاقاتها مع هذا الوزير او ذاك .

نعم الصحافه مهنه المتاعب وهي السلطه الرابعه شاء من شاء وابى من ابى ولدى جيشها من الصحافيين المقاتلين وسائل كثيره يمكن ان يحجموا أي وزير او قيادي أي كان ويمكنهم ان يغيبوه عن وسائل الاعلام مهما كان حجمه وعلاقاته ان اتحدوا واتفقوا على ان يحموا مصالحهم ويحافظوا على بعضهم البعض وتخوض النقابه باسم المظلوم من الصحافيين والذي يتعرض للاهانه او الظلم او قلة الاحترام مواقف رجوليه كما كان يحدث بالسابق .

اتحدوا ياصحافيي قطاع غزه مره اخرى وتجمعوا لتعيدوا من جديد ايام الصحافيين المجيده ايام القوه والعزه والاحترام حتى تستطيعوا ان تفرضوا ارادتكم وصوتكم وتحترموا مهنتكم وتوقف كل متغطرس غره في وسائل الاعلام انه يذكر كل يوم بامكانكم ان تعاقبوه ولايذكر اسمه في أي وسيله من وسائل الاعلام وكل من يخرج عن قراراتكم من مواقع ووسائل اعلام يمكن ان تقاطع ايضا وتعامل بشكل مختلف .

عندما تحترموا انفسكم ومهنتكم يحترمكم العالم كم هم بحاجه الصحافيين الى نقابة قويه تتحمل مسئولياتها التاريخيه وتستطيع ان تقف الى جانب اعضائها وتستعيد كل اعضائها وتكون منبر للدفاع الحر عن كل الصحافيين بكل الميادين والمناسبات وتكون صوتهم وتكوب بالفعل السلطه الرابعه تحمي الحريات في كل مكان .

ان الاوان ان يستيقظ الصحافيين الكبار ويتحركوا من اجل ان يوحدوا الصحافيين وان يتنادوا من اجل اجراء انتخابات جديده ومبكره في نقابة الصحافيين وان يتم فرز من هو الصحافي وان تعود نقابة الصحافيين من جديد الى وضعها السابق الى وحدتها من اجل ان تحافظ على مصالح الصحافيين في ظل شروط غير مرضيه من وكالات انباء كثيره يعمل فيها الصحافيين فقط لايام محدده في الشهر من اجل ان تتخلص هذه الوكالات من التزاماتها تجاه الصحافيين .

ان الاوان لوجود نقابة قويه للصحافيين تستطيع ان تستوعب كل هذا الجيش الجرار من الخريجين من الجامعات والمعاهد وان تقوم بدورها في استيعابهم بالتدريب والعضويه ومساعدتهم بايجاد فرص عمل وفتح مجالات جديده من الاستثمار بوسائل الاعلام من اجل استيعاب جيش الخريجين من الصحافيين المهنيين العاطلين عن العمل .

ان الاوان ان يتم اعادة الاعتبار الى مهنة الصحافه انها مهنه وطنيه من طرز فريد وان الاوان الى اغلاق محلات وسوبرمركتات ودكاكين الصحافه والمقاولات واستغلال الصحافيين الشبان وان الان ان يتم اغلاق المؤسسات التي ترتزق على الام ومعاناة الصحافيين ويتم المتاجره فيهم وان الاوان ان يتم لفظ كل المتسلقين الذين يسرقوا العمل النقابي لصحالحهم ويحولوه لمصالح شخصيه وان الاوان ان تستعيد هذه المهنه عافيتها وتكون الرافعه المدافعه عن الحريات والتصدي لكل الاقوياء والمتغطرسين الذين نسوا انفسهم .

اعود واقول ساق الله على ايام نقابة الصحافيين ايام توفيق ابوخوصه وزكريا التلمس بداية السلطه حين كانوا رجال في ذلك الوقت الجميع وكانت مهنة الصحافه انتماء وطني وحاميه للحريات تتصدى لكل من يدوس على طرف أي صحافي أي كان انتمائه السياسي المهم ان يكون صحافي ووقفت وتصدت لغطراسات الكثير .

كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف

2 يناير

المولد النبويكتب هشام ساق الله – نحتفل غدا في الثاني عشر من ربيع اول بذكرى مولد المصطفى محمد صلوات الله وسلامه عليه هذا الميلاد الذي شع نوره ليصل كل العالم يطفئ نار الماجوس ويزلزل العروش ويعلن ايذان مرحله جديده يكون المسلمين والعرب هم سادة العالم هذا النبي الامي الذي اضاء بعلمه واخلاقه العالم كله صلى الله عليك ياعلم الهدى .

نحتفل بهذه المناسبه ولازال الانقسام يسيطر على قضيتنا ولازلنا نعيش اثار حرب صهيونيه مدمره استشهد فيها اكثر من 2200 شهيد و12 الف جريح وهدمت عشرات الاف البيوت مابين هدم كلي وجزئي ولازالت هناك بيوت للايواء مفتوحه في مدارس الوكاله ولازال الاعمار متوقف ولازال التراشق الاعلامي بين فتح وحماس .

نحتفل بهذه المناسبه والكل داقق بالكل في العالم العربي والاسلامي والشهداء والضحيايا من المسلمين في العراق وتونس وليبيا واليمن والصومال فيما يعرف بثورات الربيع العربي ولا احد يعرف اين الامور تسير وهاهو عدوان دولي يشن على العراق وسوريا باسم مكافحة الارهاب .

نحتفل بهذا اليوم بعطله رسميه لكافة الدوائر والمؤسسات الخاصه والحكوميه ويوم اجازه واعتاد ابناء شعبنا على تناول الحلويات بهذه المناسبه العزيزه والمباركه اما بشرائها من المحلات او بصنعها في البيت ويتم ايضا بالمساجد توزيع الحلويات على المصلين واقامة حلقات المديح والذكر والحديث عن ميلاد سيد الانام محمد صلوات الله وسلامه عليه .

الله يرحمك يا امي كانت دايما تقوم بعمل الحلبه وهي حلويات لذيذه ويسميها البعض في غزه المكركمه وكانت بالسابق تصنع في البيوت والان اصبحت تصنع وتباع بالمحلات لعدم معرفة كل النساء بعملها .

قبل سنوات كان هناك برنامج لاحياء ذكرى ميلاد الرسول الاغظم بكل مساجد قطاع غزه وكان هناك حفل مركزي كان يحضره الرئيس الشهيد ياسر عرفات ويتم احضار اجمل الاصوات ويكون برنامج حافل يتم بثه على وسائل الاعلام ولكن في هذه السنوات بدا الامر يخفت ولا احد يحتفل بهذه المناسبات بالشكل السابق .

كل عام وشعبنا الفلسطيني بالف خير متمنين ان تكون هذه الذكرى العطره ذكرى وحدة الشعب والامه وانهاء الانقسام الفلسطيني الداخلي وان يكون لدى الامه العربيه نخوه تغيث شعبنا الذي يموت من الجوع في القرن الواحد والعشرين هذه الانتكاسه التي نصنعها بايدينا وبدون ان نعطي للانسان أي قيمه ودور .

كل عام وامتنا الاسلاميه بالف خير التي لاتستطيع انقاذ جائع يموت من الجوع في مخيم اليرموك للاجئين بسوريا ولاتسطيع ان تقوم بتحرير فلسطين وتغير ملامح مدينة القدس من التهويد والاستيطان وهناك من يدعو الى زيارة القدس تحت حراب المحتلين الصهانيه وابناء شعبنا البعيدين عنها امتار لايستطيعوا الوصول اليها

وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ” “وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ” “لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي” “وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا” “بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ” “وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ” “في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ” “أَلِفٌ هُنالِكَ وَاسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً” “مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا يَلتَقي” “إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ
خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ آدَمٌ” “دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَانتَهَت” “فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها” “إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت” “وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ” “حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ
وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ” “وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ” “وَتَهَلَّلَت وَاهتَزَّتِ العَذراءُ
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ” “وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ” “في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ
ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت” “وَعَلَت عَلى تيجانِهِم أَصداءُ
وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُمْ” “خَمَدَت ذَوائِبُها وَغاضَ الماءُ
وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ جَمَّةٌ” “جِبريلُ رَوّاحٌ بِها غَدّاءُ
نِعمَ اليَتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ” “وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ وَذَكاءُ
في المَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ” “وَبِقَصدِهِ تُستَدفَعُ البَأساءُ
بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم” “يَعرِفهُ أَهلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ
يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا” “مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها” “دينًا تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ” “يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ” “وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ أَياءُ
وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ” “ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى” “وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ
وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا” “لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ” “هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ
وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ” “في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ
وَإِذا رَضيتَ فَذاكَ في مَرضاتِهِ” “وَرِضا الكَثيرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ
وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ” “تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
وَإِذا قَضَيتَ فَلا ارتِيابَ كَأَنَّما” “جاءَ الخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ
وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو” “أَنَّ القَياصِرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ
وَإِذا أَجَرتَ فَأَنتَ بَيتُ اللهِ لَم” “يَدخُل عَلَيهِ المُستَجيرَ عَداءُ
وَإِذا مَلَكتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها” “وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ الشاءُ
وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً” “وَإِذا ابتَنَيتَ فَدونَكَ الآباءُ
وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا” “في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ
وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ” “فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ
وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ” “وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ النَكباءُ
وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا” “حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ
في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ” “وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ
وَالرَأيُ لَم يُنضَ المُهَنَّدُ دونَهُ” “كَالسَيفِ لَم تَضرِب بِهِ الآراءُ
يأَيُّها الأُمِيُّ حَسبُكَ رُتبَةً” “في العِلمِ أَن دانَت بِكَ العُلَماءُ
الذِكرُ آيَةُ رَبِّكَ الكُبرى الَّتي” “فيها لِباغي المُعجِزاتِ غَناءُ
صَدرُ البَيانِ لَهُ إِذا التَقَتِ اللُغى” “وَتَقَدَّمَ البُلَغاءُ وَالفُصَحاءُ
نُسِخَت بِهِ التَوراةُ وَهيَ وَضيئَةٌ” “وَتَخَلَّفَ الإِنجيلُ وَهوَ ذُكاءُ
لَمّا تَمَشّى في الحِجازِ حَكيمُهُ” “فُضَّت عُكاظُ بِهِ وَقامَ حِراءُ
أَزرى بِمَنطِقِ أَهلِهِ وَبَيانِهِمْ” “وَحيٌ يُقَصِّرُ دونَهُ البُلَغاءُ
حَسَدوا فَقالوا شاعِرٌ أَو ساحِرٌ” “وَمِنَ الحَسودِ يَكونُ الاستِهزاءُ
قَد نالَ بِالهادي الكَريمِ وَبِالهُدى” “ما لَم تَنَل مِن سُؤدُدٍ سيناءُ
أَمسى كَأَنَّكَ مِن جَلالِكَ أُمَّةٌ” “وَكَأَنَّهُ مِن أُنسِهِ بَيداءُ
يوحى إِلَيكَ الفَوزُ في ظُلُماتِهِ” “مُتَتابِعًا تُجلى بِهِ الظَلماءُ
دينٌ يُشَيَّدُ آيَةً في آيَةٍ” “لَبِناتُهُ السوراتُ وَالأَدواءُ
الحَقُّ فيهِ هُوَ الأَساسُ وَكَيفَ لا” “وَاللهُ جَلَّ جَلالُهُ البَنّاءُ
أَمّا حَديثُكَ في العُقولِ فَمَشرَعٌ” “وَالعِلمُ وَالحِكَمُ الغَوالي الماءُ
هُوَ صِبغَةُ الفُرقانِ نَفحَةُ قُدسِهِ” “وَالسينُ مِن سَوراتِهِ وَالراءُ
جَرَتِ الفَصاحَةُ مِن يَنابيعَ النُهى” “مِن دَوحِهِ وَتَفَجَّرَ الإِنشاءُ
في بَحرِهِ لِلسابِحينَ بِهِ عَلى” “أَدَبِ الحَياةِ وَعِلمِها إِرساءُ
أَتَتِ الدُهورُ عَلى سُلافَتِهِ وَلَم” “تَفنَ السُلافُ وَلا سَلا النُدَماءُ
بِكَ يا ابنَ عَبدِ اللهِ قامَت سَمحَةٌ” “بِالحَقِّ مِن مَلَلِ الهُدى غَرّاءُ
بُنِيَت عَلى التَوحيدِ وَهيَ حَقيقَةٌ” “نادى بِها سُقراطُ وَالقُدَماءُ
وَجَدَ الزُعافَ مِنَ السُمومِ لِأَجلِها” “كَالشَهدِ ثُمَّ تَتابَعَ الشُهَداءُ
وَمَشى عَلى وَجهِ الزَمانِ بِنورِها” “كُهّانُ وادي النيلِ وَالعُرَفاءُ
إيزيسُ ذاتُ المُلكِ حينَ تَوَحَّدَت” “أَخَذَت قِوامَ أُمورِها الأَشياءُ
لَمّا دَعَوتَ الناسَ لَبّى عاقِلٌ” “وَأَصَمَّ مِنكَ الجاهِلينَ نِداءُ
أَبَوا الخُروجَ إِلَيكَ مِن أَوهامِهِمْ” “وَالناسُ في أَوهامِهِمْ سُجَناءُ
وَمِنَ العُقولِ جَداوِلٌ وَجَلامِدٌ” “وَمِنَ النُفوسِ حَرائِرٌ وَإِماءُ
داءُ الجَماعَةِ مِن أَرِسطاليسَ لَم” “يوصَف لَهُ حَتّى أَتَيتَ دَواءُ
فَرَسَمتَ بَعدَكَ لِلعِبادِ حُكومَةً” “لا سوقَةٌ فيها وَلا أُمَراءُ
اللهُ فَوقَ الخَلقِ فيها وَحدَهُ” “وَالناسُ تَحتَ لِوائِها أَكفاءُ
وَالدينُ يُسرٌ وَالخِلافَةُ بَيعَةٌ” “وَالأَمرُ شورى وَالحُقوقُ قَضاءُ
الإِشتِراكِيّونَ أَنتَ إِمامُهُمْ” “لَولا دَعاوي القَومِ وَالغُلَواءُ
داوَيتَ مُتَّئِدًا وَداوَوا ظَفرَةً” “وَأَخَفُّ مِن بَعضِ الدَواءِ الداءُ
الحَربُ في حَقٍّ لَدَيكَ شَريعَةٌ” “وَمِنَ السُمومِ الناقِعاتِ دَواءُ
وَالبِرُّ عِندَكَ ذِمَّةٌ وَفَريضَةٌ” “لا مِنَّةٌ مَمنونَةٌ وَجَباءُ
جاءَت فَوَحَّدَتِ الزَكاةُ سَبيلَهُ” “حَتّى التَقى الكُرَماءُ وَالبُخَلاءُ
أَنصَفَت أَهلَ الفَقرِ مِن أَهلِ الغِنى” “فَالكُلُّ في حَقِّ الحَياةِ سَواءُ
فَلَوَ اَنَّ إِنسانًا تَخَيَّرَ مِلَّةً” “ما اختارَ إِلّا دينَكَ الفُقَراءُ
يأَيُّها المُسرى بِهِ شَرَفًا إِلى” “ما لا تَنالُ الشَمسُ وَالجَوزاءُ
يَتَساءَلونَ وَأَنتَ أَطهَرُ هَيكَلٍ” “بِالروحِ أَم بِالهَيكَلِ الإِسراءُ
بِهِما سَمَوتَ مُطَهَّرَينِ كِلاهُما” “نورٌ وَرَيحانِيَّةٌ وَبَهاءُ
فَضلٌ عَلَيكَ لِذي الجَلالِ وَمِنَّةٌ” “وَاللهُ يَفعَلُ ما يَرى وَيَشاءُ
تَغشى الغُيوبَ مِنَ العَوالِمِ كُلَّما” “طُوِيَت سَماءٌ قُلِّدَتكَ سَماءُ
في كُلِّ مِنطَقَةٍ حَواشي نورُها” “نونٌ وَأَنتَ النُقطَةُ الزَهراءُ
أَنتَ الجَمالُ بِها وَأَنتَ المُجتَلى” “وَالكَفُّ وَالمِرآةُ وَالحَسناءُ
اللهُ هَيَّأَ مِن حَظيرَةِ قُدسِهِ” “نَزُلًا لِذاتِكَ لَم يَجُزهُ عَلاءُ
العَرشُ تَحتَكَ سُدَّةً وَقَوائِمًا” “وَمَناكِبُ الروحِ الأَمينِ وِطاءُ
وَالرُسلُ دونَ العَرشِ لَم يُؤذَن لَهُمْ” “حاشا لِغَيرِكَ مَوعِدٌ وَلِقاءُ
الخَيلُ تَأبى غَيرَ أَحمَدَ حامِيًا” “وَبِها إِذا ذُكِرَ اسمُهُ خُيَلاءُ
شَيخُ الفَوارِسِ يَعلَمونَ مَكانَهُ” “إِن هَيَّجَت آسادَها الهَيجاءُ
وَإِذا تَصَدّى لِلظُبا فَمُهَنَّدٌ” “أَو لِلرِماحِ فَصَعدَةٌ سَمراءُ
وَإِذا رَمى عَن قَوسِهِ فَيَمينُهُ” “قَدَرٌ وَما تُرمى اليَمينُ قَضاءُ
مِن كُلِّ داعي الحَقِّ هِمَّةُ سَيفِهِ” “فَلِسَيفِهِ في الراسِياتِ مَضاءُ
ساقي الجَريحِ وَمُطعِمُ الأَسرى وَمَن” “أَمِنَت سَنابِكَ خَيلِهِ الأَشلاءُ
إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ غَلاظَةٌ” “ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ وَسَخاءُ
وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُعوبِ فَإِن بَغَوا” “فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ بَراءُ
وَالحَربُ يَبعَثُها القَوِيُّ تَجَبُّرًا” “وَيَنوءُ تَحتَ بَلائِها الضُعَفاءُ
كَم مِن غُزاةٍ لِلرَسولِ كَريمَةٍ” “فيها رِضىً لِلحَقِّ أَو إِعلاءُ
كانَت لِجُندِ اللهِ فيها شِدَّةٌ” “في إِثرِها لِلعالَمينَ رَخاءُ
ضَرَبوا الضَلالَةَ ضَربَةٌ ذَهَبَت بِها” “فَعَلى الجَهالَةِ وَالضَلالِ عَفاءُ
دَعَموا عَلى الحَربِ السَلامَ وَطالَما” “حَقَنَت دِماءً في الزَمانِ دِماءُ
الحَقُّ عِرضُ اللهِ كلُّ أَبِيَّةٍ” “بَينَ النُفوسِ حِمىً لَهُ وَوِقارُ
هَل كانَ حَولَ مُحَمَّدٍ مِن قَومِهِ” “إِلا صَبِيٌّ واحِدٌ وَنِساءُ
فَدَعا فَلَبّى في القَبائِلِ عُصبَةٌ” “مُستَضعَفونَ قَلائِلٌ أَنضاءُ
رَدّوا بِبَأسِ العَزمِ عَنهُ مِنَ الأَذى” “ما لا تَرُدُّ الصَخرَةُ الصَمّاءُ
وَالحَقُّ وَالإيمانُ إِن صُبّا عَلى” “بُردٍ فَفيهِ كَتيبَةٌ خَرساءُ
نَسَفوا بِناءَ الشِركِ فَهوَ خَرائِبٌ” “وَاستَأصَلوا الأَصنامَ فَهيَ هَباءُ
يَمشونَ تُغضي الأَرضُ مِنهُمْ هَيبَةً” “وَبِهِمْ حِيالَ نَعيمِها إِغضاءُ
حَتّى إِذا فُتِحَت لَهُمْ أَطرافُها” “لَم يُطغِهِمْ تَرَفٌ وَلا نَعماءُ
يا مَن لَهُ عِزُّ الشَفاعَةِ وَحدَهُ” “وَهوَ المُنَزَّهُ ما لَهُ شُفَعاءُ
عَرشُ القِيامَةِ أَنتَ تَحتَ لِوائِهِ” “وَالحَوضُ أَنتَ حِيالَهُ السَقاءُ
تَروي وَتَسقي الصالِحينَ ثَوابَهُمْ” “وَالصالِحاتُ ذَخائِرٌ وَجَزاءُ
أَلِمِثلِ هَذا ذُقتَ في الدُنيا الطَوى” “وَانشَقَّ مِن خَلَقٍ عَلَيكَ رِداءُ
لي في مَديحِكَ يا رَسولُ عَرائِسٌ” “تُيِّمنَ فيكَ وَشاقَهُنَّ جَلاءُ
هُنَّ الحِسانُ فَإِن قَبِلتَ تَكَرُّمًا” “فَمُهورُهُنَّ شَفاعَةٌ حَسناءُ
أَنتَ الَّذي نَظَمَ البَرِيَّةَ دينُهُ” “ماذا يَقولُ وَيَنظُمُ الشُعَراءُ
المُصلِحونَ أَصابِعٌ جُمِعَت يَدًا” “هِيَ أَنتَ بَل أَنتَ اليَدُ البَيضاءُ
ما جِئتُ بابَكَ مادِحًا بَل داعِيًا” “وَمِنَ المَديحِ تَضَرُّعٌ وَدُعاءُ
أَدعوكَ عَن قَومي الضِعافِ لِأَزمَةٍ” “في مِثلِها يُلقى عَلَيكَ رَجاءُ
أَدرى رَسولُ اللهِ أَنَّ نُفوسَهُمْ” “رَكِبَت هَواها وَالقُلوبُ هَواءُ
مُتَفَكِّكونَ فَما تَضُمُّ نُفوسَهُمْ” “ثِقَةٌ وَلا جَمَعَ القُلوبَ صَفاءُ
رَقَدوا وَغَرَّهُمُ نَعيمٌ باطِلٌ” “وَنَعيمُ قَومٍ في القُيودِ بَلاءُ
ظَلَموا شَريعَتَكَ الَّتي نِلنا بِها” “ما لَم يَنَل في رومَةَ الفُقَهاءُ
مَشَتِ الحَضارَةُ في سَناها وَاهتَدى” “في الدينِ وَالدُنيا بِها السُعَداءُ
صَلّى عَلَيكَ اللهُ ما صَحِبَ الدُجى” “حادٍ وَحَنَّت بِالفَلا وَجناءُ
وَاستَقبَلَ الرِضوانَ في غُرُفاتِهِمْ” “بِجِنانِ عَدنٍ آلُكَ السُمَحاءُ
خَيرُ الوَسائِلِ مَن يَقَع مِنهُم عَلى” “سَبَبٍ إِلَيكَ فَحَسبِيَ الزَهراءُ

قصتنا حزينه والمصالحه مطوله والوزراء الذين حضروا الى قطاع غزه لايمتلكوا اتخاذ أي قرار

2 يناير

حكومة رامي الحمد اللهكتب هشام ساق الله – باختصار الي اجو على قطاع غزه سواء الوزراء الثمانيه او الطاقم الفني والاداري المصاحب له لايمتلك أي منهم قرار بانهاء أي مشكله في أي وزاره كان يتوجب ان يحضر ميسي فتح عزام الاحمد او من توكله اللجنه المركزيه ويكون لديه صلاحيات باتخاذ القرارات في موضوع المصالحه ومطلع على ماتم الاتفاق عليه في القاهره قبل وصول الوزراء والطواقم المصاحبه لهم فقضيتنا حزينه والمصالحه باختصار مطوله .

الزياره من اولها لاخرها عباره عن لجان ودراسة حالات ومواضيع سبق ان تم دراستها ومناقشتها فقد سبق ان تم مناقشتها ولو ان هناك قرار باجراء المصالحه لكان تم الاتفاق على السريع بين الجهتين ولكن الامر بحاجه الى مزيد من المناقشه والمناقشه والمناقشه وهناك من لايرغب بتحقيق المصالحه وتاجيل اشياء كثيره تترتب على هذه المصالحه وهناك مستفيدين من استمرار الوضع الحالي .

الوزراء قالوا قبل ان يغادروا انهم سيرجعوا بعد اسبوع او اسبوعين او ثلاثه او اربعه او او او حتى مالانهايه مع كبيرهم رئيس الوزراء رامي الحمد الله وانا اقول ان هؤلاء الوزراء لايمتلكوا القرار في أي شيء وينبغي الامر ان يسبقه جوله من جولات ميسي فتح عزام الاحمد او وفد من حركة فتح يلتقي مع وفد من حركة حماس ويخضوا مزيدا من النقاش زي دق الماء بالهون وتاجيل استحقاقات هنا وهناك وقضيتنا باختصار حزينه ومشاكلنا كلها مؤجله .

لسه المعلمين ماقرروا ان تحدث مصالحه خلال دقائق تحدث المصالحه ان قرروا ان ينهوا الامر كما حدث مع القطريين والمصريين بوساطة وضغط السعوديين لازال الامر يحتاج الى مزيد من التمحيص واصدار القرار بالمصالحه فلازالت اطراف شق الصف الخليجي تمارس ادوارها والمصالحه مؤجله قطر من جانب لازالت لم تضغط على حماس والسعوديه حتى الان لم تتدخل بشكل مباشر بمستوى حجمها وينهي كل التداخلات الاخرى بتفتيت الجبهه الفتحاويه من خلال الدعم الاماراتي الذي يتم توزيعه بكثافه في قطاع غزه من اجل شق حركة فتح في قطاع عزه .

نعم المعلمين لم يتخذوا قرار بانهاء الانقسام الفلسطيني الداخلي واصدار التعليمات بخطوات سريعه باتجاه المصالحه فهذا الامر سيدحث بسرعه فور اتخاذ قرار بهذا الامر مثلما حدث وان اصبح الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس شرعي منتخب كما قلبت قناة الجزيره لسانها واوقفت قناه موجهه كانت تبث سموم تجاه مصر وتخلت عن كل مواقفها بعد قرار السعوديه باسكات صوتها .

الشعب الفلسطيني يعاني من الانقسام ويعاني من التفسيخ والتقسيم وكب اموال هنا وهناك ومواضيعه وقضاياه مؤجله ولا احد يريد ان يحلها وينهي مايجري والحمد الله سيعود بعد اسبوع او اسبوعين او ثلاثه او اربعه او او والوضع يبقى على ماهو عليه وعلى المتضرر ان يجلجا الى كل حيطان غزه .

الوزراء الذين زاروا قطاع غزه مارسوا النفاق بشكل واضح ولم يسترجي احد منهم عن قول الحقيقه ولم يستطيع البعض منهم ان يزور مقر وزارته مثل من ارادت ان تجعل قطاع غزه مثل سنغافورا مثلا ولم يتحدثوا عن الحصار الذي فرض عليهم من قبل الامن الداخلي ولا تنظيم فتح استرجى ان يخرج ويقول ان الوزراء محاصرين وممنوع الدخول اليهم وجميعهم نافقوا حركة حماس بشكل كبير ولم يسترجي احد منهم ان يصرح غير هذا .

اختتم وفد حكومة التوافق الوطني صباح اليوم الجمعة زيارته الى قطاع غزة وسط توقعات بعودة الوفد خلال أسابيع برفقة رئيس الوزراء رامي الحمدالله.

وغادر الوفد المكون من 8 وزراء و 38 موظفا حكوميا اليوم إلى الضفة الغربية عبر معبر بيت حانون “ايرز” شمال القطاع، علما انه وحسب المعلومات ان الوفد كان ينوي البقاء في القطاع لمدة أسبوع ولم تعرف أسباب اختصار الزيارة.

ووصف وزير الزراعة شوقي العيسة الزيارة بالايجابية رغم الصعوبات، حيث قال:” الزيارة كان فيها بعض الصعوبات ولكن بشكل عام ايجابية ويجب مواجهة كل الصعوبات”.

وأكد ” انه لا خيار سوى متابعة العمل وتحقيق المصالحة بشكل كامل متوقعا أن تظهر نتائج الزيارة الايجابية قريبا. وقال أن الزيارات ستتواصل للقطاع “نتمنى زيارة قريبة بمشاركة رئيس الوزراء”.

وكان وفد الحكومة قد وصل إلى غزة الاثنين الماضي لمتابعة سير عمل الوزارات والتخفيف من معاناة السكان في القطاع.

ورافق زيارة وفد الحكومة سلسلة من الاحتجاجات نظمتها النقابات في القطاع احتجاجا على عدم صرف رواتب موظفي غزة.