أرشيف | 1:30 م

تحيه للمناضل الفنان الفدائي جمال النجار اشتقنا لك في غزه

2 نوفمبر


كتب هشام ساق الله – اتصل بي الاخ والصديق المناضل جمال النجار هذا الفنان الرائع الذي اشتاق إليه في غزه والذي شتته الانقسام من جديد بعد ان عاد الى الوطن مع طلائع العائدين ببداية السلطة الفلسطينية وعاد مؤخرا الى رومانيا التي كان معروف فيها بجمال اللاسلكي .

الأخ والصديق جمال النجار تحد معي هو وصديقي الدكتور عدنان الخروبي الذي حضرا معا اجتماعات مؤتمر إقليم رومانيا بعد ان استقر فيه المقام للعمل في السفارة الفلسطينية هناك كما كان بعد معركة بيروت الخالدة عام 1982 .

كل ما سمعت علي الكوفية علي هذه الاغنيه التي غناها جمال النجار بحضور الشهيد ياسر عرفات اشتاق اليه واحن الى جلساتنا معا ونقاشنا وحديث جمال عن معاناة الفنان الفلسطيني واحتياجاته حتى يتمكن من الابداع والانطلاق بالفنون الفلسطينية المختلفة .

اذكر حين توفي المغفور له الفنان عوني الخروبي رئيس اتحاد الفننانين بقطاع غزه قبل اشهر نعاه جمال في مقال رائع عدد مناقب الرجل وتجربته الفنية معه فهذا دليل على تواصله ووفائه لكل الفننانين الفلسطينيين .

جمال النجار الذي تضرر بيته في أحداث الانقسام الفلسطيني وتم مداهمته من قبل عناصر الأجهزة الامنيه بحكومة غزه وتم تكسير عوده قام بعمل جوله فنيه في عدد من الدول الاوربيه وخاصه رومانيا التي يعشقها وعاش فيها سنوات حين كان يعمل في صفوف الثورة الفلسطينية كمقاتل ومسئول عن الاتصال بالقيادة الفلسطينية .

اشتقنا لكل اغانيك وكل ما صدحت به ونتمنى دائما ان يعرض التلفزيون الفلسطيني تلك الأغاني الرائعة والجميلة التي تعرض تاريخ شعبنا فالفنان جمال النجار لديه مجموعه كبيره من الاغاني الجميله والرائعه فهو غزير الانتاج حين كان بداخل الوطن .

ارجع يا جمال الى غزه فغزه تحبك واهلها يشتاقون لسماع أغانيك حتى تحين تلك اللحظات التاريخية لهذه العوده نتمنى لك الصحه والعافيه والتوفيق وسط اسرتك التي تواصلت معك اخيرا بعد سنوات من التشتت والفراق .

بعض اغاني الفنان المقاتل جمال النجار يوسف سنقاتل و يا رفح و فتحاوي ما بتتخلى و على الكوفية و يا بيت حانون و نــداء الأرض و مبروك يا غزة هاشم و هوج العرسان و ما يهم يا جذور الوطن وياسر اول شمعه و فتــــح .ام الكل و يا فارس الفرسان و يا وطن يا ارض اهلنا و هودج العرسان وكل عام و انتوا بخير يالفتحاوية ومن ورا القضبان ياخي وانا حطين يا وطني وصباح البلابل وحيا الله رجال وناصرتي الحبيبة وارمي علي من السما واه يا مخيم واكثر من خمسين سنة وفي كل بيت دمعة وعدوي يا عدوي ولعبة الايام – الطفل المعجزة محمد جبر عساف و يا رفح على خط النار ويا قدس يا حبيبتي ويا ناس سيبوه بهمه و شتدي يا بغـداد شتدي و شدي حيلك يا بلد , شدي حيلك من شيخك حتى الول ومن قلب الموت تسمع صوت شبيبة ومن وسط الحصار ندينا على الاحرار و منام اليل يا ياسر منام اليل و مبروك عيدك يا عماد البيت- عقبال المية وفوقها مية و لو يوم تنادينا يالوطن والصوت يرد وخبرني يا جار عن حال الحصار وكان يمكان في طفل بيحلم وغنى الحادي وقال الآه – يا بني ما في حياهوضرب حجر ارمي حجر علم الكون و البشر .

فنان فلسطين الرائع جمال النجار ولد عام في 13_2_ 1957 في في مخيم رفح قطاع غزة لاب فلسطيني وام فلسطينية هجروا ابان حرب عام 1948 من قرية يبنا قضاء الرمله لواء اللد وتربي في مخيم رفح ودرس الابتدائية في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين

اكتشف عنده موهبة الغناء وحب الموسيقى أثناء الدراسة الابتدائية حيث تتلمذ على يد استاذه للموسيقى الاستاذ عباس خضر والذي يدين له بتعليمه ابجديات الغناء على انغام والحان الفنان الفلسطيني مهدي سردانه. وانتقل الفنان جمال النجار مع عائلته إلى مخيمات الشتات ابان حرب 1967 في الأردن وسوريا وتحديدا مخيم اليرموك الذي انهى فيه دراسته الاعدادية وانتقل بعذها عام 1973 إلى مصر للدراسة الثانوية بعد انتقال والده للعمل على الساحة المصرية .

بعد استشهاد خاله القائد محمد يوسف النجار (أبو يوسف) عضو اللجنه المركزيه لحركة فتح حيث كان والده يعمل معه. بعد الثانوية العامة ذهب إلى لبنان متطوعا في اواخر السبعينات، حيث عمل في مواقع الثورة الفلسطينية مقاتلا في صفوفها إلى ان غادرها عام 1979 إلى العمل في المحطات اللاسلكية لمكاتب منظمة التحرير الفلسطينية في الخارج، وعمل في إيران وأفغانستان والباكستان ويوغوسلافيا والمجر وبولندا وتونس ورومانيا, وخلال عمله في هذه المكاتب والسفارات كان قد تعلم واتقن العزف على العود وانغمس في الانشاد لفلسطين والغناء على مسارح كثيرة حاملا وجع الوطن وامل الشعب الفلسطيني في الحرية واقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس .

جاب اصقاع الأرض حاملا عوده يشدو لفلسطين حاملا الهم الفلسطيني ومترجما باوتاره الوجع والالم والتصميم والارداة وكانت العودة لارض الوطن بعودة السلطة الوطنية الفلسطينية حيث عمل مديرا عاما في التوجيه السياسي والوطني مديراعاما للفنون فيها واشرف على معظم احتفالات وفعاليات وانشطة ومهرجانات السلطة الوطنية التي كانت هيئة التوجيه السياسي والوطني هي الجهة المخولة بذلك .

تفاعل فنان فلسطين جمال النجار بلا حدود فغنى للوطن شدي حيلك يابلد للشاعرة كفاح الغصين وللقدس ياقدس ياحبيبتي للشاعر معين بسيسو وللانتفاضة حيا الله رجال لسويلم العبسي ولشعبنا في فلسطين التاريخية ناصرتي الحبيبة للشاعر توفيق زياد وللاسرى من ورا القضبان ياخي لعبد الفتاح مقداد ودرس الاملا لخالد جمعه وخطف وموت لبشير الراعي ولعبة الايام لمنير السباح ويسلم صوتك لالهام أبو ظاهر ورفح على خط النار لخليل مكاوي وفارس الفرسان لعبد الرحيم نتيل والعشرات والعشارت من الالحان والاناشيد والاغاني الوطنية.

كما عمل فناننا بالتمثيل فكان مبدعا في بطولته للفيلم الحربي الملازم للمخرج سويلم العبسي وكان مبدعا في بطولته للمسلسل الوطني وانت ياقدس للمخرج عاطف عيسى وغنى مقدمات افلام ومسلسلات عديده.

كما وقف جمال النجار عام مسرح قرطاج وغنى لفلسطين عام 1987 ومثل فلسطين في العديد من المهرجانات الدوليه والفعاليات والاحتفالات فكان لها خير سفير، وخلال وجوده في سفارة فلسطين في رومانيا تخرج من اكاديمية العلوم الصحفية حيث درس الصحافة في جامعة بوخارست

كما عمل جمال النجار في المسرح وقام ببطولة مسرجية دلال المغربي للمخرج الدكتور صلاح القدومي والكاتب عبد الفتاح مقداد ,حفر الفنان جمال النجار اسمه في الذاكرة الفلسطينية بعمله الدؤوب وبعطائه المتميز وتفانيه في خدمة وطنه وشعبه وأصبح أحد اعماله الذي كتبها ووضع كلماتها وفكرتها اغنية علي الكوفية التي أصبحت الاغنية الأكثر شعبية في السنوات الأخيرة، ويذكر ان الفنان جمال النجار هو الملحن لجميع اعماله تقريبا وكما يقول يفضل ان يقال الملجن جمال النجار أكثر من المطرب أو المنشد.

وحصل جمال النجار على أكثر من خمسين شهادة تكريم وتقدير وما يقرب من ثلاثون درعا تكريميا وجائزة الاغنية الوطنية الملتزمة لفلسطين وكرمته السلطة الوطنية والرئيس محمود عباس في احتفالية كبيرة في رام الله باشراف هيئة التوجيه السياسي والوطني ومنحه القائد الرمز ياسر عرفات جواز سفر ديبلوماسي كسفير للاغنية والفنون الفلسطينية لتمثيلها عربيا ودوليا, متزوج من ابنة خاله منال احمدالنجار وله ثلاثة أبناء احمد وحسني وسيف،.

Advertisements

مشهد تصويري لاحتفال كتلة فتح البرلمانيه في مركز رشاد الشوا الثقافي اليوم

2 نوفمبر


كتب هشام ساق الله – مشهد جميل ورائع لم أشهده منذ سنوات طويلة قاعات مركز رشاد الشوا الثلاثه تفتح أبوابها أمام الحضور الكبير مما ادى الى حدوث ازدحام كبير لم يحدث بهذا المركز منذ سنوات طويله ضمن الاحتفال الذي تقيمه كتلة فتح البرلمانية تكريما للأسرى المحررين الذين تم اطلاق سراحهم منذ ايام .

مشهد رائع وجميل يبدأ في محيط المركز ترى محطات تلفزيونيه وسيارات البث المباشر وباصات تأتي من كل مكان في قطاع غزه تنزل كوادر من حركة فتح رجالا ونساء وبمختلف الأعمار وتذهب حاله من الازدحام المروري يحيط بالمكان.

حين تصعد الى درج المجلس التشريعي تجد ريات حركة فتح على طول وامتداد الدرج وإعلام فلسطيني تصعد ببطيء نظرا للازدحام الشديد والكثيف حتى تصل الى مدخل مركز رشاد الشوا فتسلم على عدد كبير من كوادر وقيادات حركة فتح أعضاء لجان أقاليم ومناضلين وأعضاء مجلس تشريعي من كتلة فتح واسري محررين

عناق واحتضان وتسليم مشهد جميل لم أشاهده منذ زمن قدر رأيت أناس لم أرهم من سنوات داخل الحفل الرائع كنت أسير وسط تزاحم غريب وعجيب لم أشهده منذ سنوات طويله حتى ظننت ان حركة فتح كلها تم حشرها في هذه القاعة .

وزراء سابقين وقادة أجهزة أمنيه ووكلاء وزارات وقيادات تنظيميه من كافة إرجاء قطاع غزه نساء وشباب يتوحشون الحطه الفتحاويه والاعلام الفلسطينيه وسط اكتمال عدد الحضور قبل بدء المهرجان والقاء الكلمات شاهدت بالاسطر الاولى من بعد الدكتور زكريا الاغا عضو اللجنه المركزيه لحركة فتح وعبد الله ابوسمهدانه امين سر الهيئه القياديه والاخ ام جهاد الوزير عضو اللجنه المركزيه السابقه لحركة فتح ووزير الشؤون الاجتماعيه السابقه ورئيس الاتحاد العام للمراه الفلسطينيه وكمال الشرافي وزير الصحه السابق قيادات لم ارها منذ سنوات .

أمام المسرح ترى عشرات الكوادر يقفون ليحضروا لهذا المهرجان الكبير ونداءات عبر الميكرفون الداخلي للمركز يطالب بإفساح المجال بالناحية اليسرى للمركز للاسرى المحررين ليتم اجلاسهم بالمكان المخصص لهم وهناك صوره كبيره للاسير القابع خلف قضبان السجون الصهيونيه الاسير المناضل مروان برغوثي عضو اللجنه المركزيه لحركة فتح.

فرقه فنيه للكورال والدبكه الشعبيه تديرها الشاعرة الهام ابوضاهر تجهز نفسها خلف ستارة مسرح مركز رشاد الشوا هذه الفرقه التي ستقدم مجموعه من الاغاني الوطنيه لاسرى الحريه وستقدم الشاعره الهام ابوظاهر صائ شعريه تحيي نضال الاسرى الفلسطينيين حسب البرنامج المعد

شاهدت بين الكواليس الدكتور فيصل ابوشهلا عضو كتلة فتح البرلمانيه والدكتور احمد ابوهولي عريف الحفل واشرف جمعه ويحيى شاميه هؤلاء من استطعت ان أميزهم م خلال الازدحام الشديد داخل مركز رشاد الشوا .

لم استطع الصمود وسط الازدحام لعدم قدرتي على التنفس داخل القاعة مما اضطرني الى الخروج الى الخارج وعودتي الى البيت لاكتب هذه الكلمات بسبب الازدحام ورايت الواقفين على جوانب الجدران داخل المركز بأعداد كبير مما اضطر الكثيرون الى العودة لبيوتهم وعدم إكمال حضور هذا الحفل الجماهيري الكبير .
سيتم توزيع منحة الرئيس محمود عباس للأسرى المحررين في نهاية الحفل على كافة الاسرى بغض النظر عن انتمائهم السياسي من خلال شيكات بنكيه تم جلبها من مكتب الرئيس قبل ايام .

السؤال الذي راود كل من حضر الى مركز رشاد الشوا هذا هو المتاح والذي سمحت فيه حكومة غزه لحركة فتح بإقامته فلو تم السماح للحركة باقامة مهرجانها بمكان مفتوح وواسع لكان المكان اكتمل عن اخره نظرا لشغف أبناء فتح للمشاركة بأي فعاليه جماهيريه لحركة فتح .

مبروك الماجستير للأخت أسماء محمود سلطان من جامعة الازهر بغزه

2 نوفمبر


كتب هشام ساق الله – وسط حضور أكاديمي وعائلي استطاعت الأخت الصحافية أسماء محمود سلطان الحصول على شهادة الماجستير من جامعة الازهر بغزه برنامج الدراسات الشرق أوسطيه في موضوع الإعلام الحزبي الفلسطيني واثره على المشروع الوطني( 1948-2011 )

شهد لها هيئة الحكم من اساتذه التاريخ والإعلام بنوعية دراستها واجتهادها ومثابرتها ومتابعتها للدراسة المتميزة التي وضعتها وقد تكونت لجنة الحكم من كلا من الأستاذ احمد ابوالسعيد رئيسا ومشرفا وهو عميد كلية الإعلام سابقا وهو استاذ مشارك والدكتور زهير المصري أستاذ التاريخ في جامعة الأزهر مشرفا والدكتور زهير عابد عميد كلية الإعلام بجامعة الأقصى مناقشا خارجيا والدكتور اسأمه ابونحل أستاذ التاريخ مناقشا داخليا اقروا جميعا بمنحها شهادة الماجستير نظرا لتميز دراستها بعد نقاش علمي ومهنى ردت على الاخت اسماء على كافة الاستفسارات والاسئله بمهاره وشجاعه وافتدار .

بدت الأخت أسماء سلطان واثقه من نفسها بكلمات جميله عرضت فيها دراستها خلال الوقت المحدد الذي حددته لجنة االحكم على الدراسة أهدت بحثها لوالدها ووالدتها وإخوتها وزوجها وابنها إبراهيم الذين وفروا لها الأجواء المناسبة والتي ساعدتها بإخراج هذا البحث وهذه الدراسة الهامة والنوعية .

أسماء خريجة كلية الصحافة والإعلام من الجامعة الاسلاميه بمدينة غزه عام 2004 بتقدير جيد جدا وعملت لمدة 5 سنوات في وكالة الإنباء الفلسطينية وفا ضمن العقود وعملت في وكالة رمتان للإنباء كذلك في راديو المنار وهي من الصحفيين المتميزين والمبدعين .

وهدفت الدراسه الى التعرف علي درجة تأثير الإعلام الحزبي علي المشروع الوطني الفلسطيني، والدور الكبير المنوط به، سواء علي المستوي السياسي أو علي المستوي الإعلامي، لخدمة المشروع الوطني.

كما تمكن أهمية الدراسة في التأكيد على خصوصية الإعلام الفلسطيني، ودوره الأساس في استكمال مشروع التحرر الوطني، من خلال تمتين وحدة الشعب الفلسطيني، وكشف جرائم الاحتلال الإسرائيلي وفضح ممارسته على الصعيدين الإقليمي والدولي.

وحاولت الدراسة الإجابة، على هذه التساؤلات في ستة فصول موزعة على قسمين: الإطار النظري وتتضمن أربعة فصول:

الفصل الأول: الإعلام الحزبي، واحتوى على ثلاثة مباحث الأول: مفهوم الإعلام الحزبي وأهميته ووظائفه وخصائصه، فيما اشتمل المبحث الثاني: على أهم نظريات تأثير وسائل الإعلام، أما المبحث الثالث فتناول دور الإعلام الحزبي في توجيه الرأي العام الفلسطيني ودوره في التنمية السياسية.

واحتوى الفصل الثاني: هو الإعلام الحزبي الفلسطيني على مبحثين: الأول نشأة وتطور الإعلام الحزبي الفلسطيني، والثاني الإعلام الحزبي الفلسطيني في الإطار القانوني.

فيما احتوى الفصل الثالث: وهو تبلور المشروع الوطني على مبحثين: الأول مفهوم المشروع الوطني وبدايات التأسيس، والثاني مراحل تطور المشروع الوطني الفلسطيني.

واشتمل الفصل الرابع: المعنون بتداعيات الإعلام الحزبي على المشروع الوطني، على مبحثين: الأول: الإعلام الحزبي والأزمة السياسية الفلسطينية، وتطرق إلى الإعلام الحزبي والانتخابات التشريعية/ والإعلام الحزبي وأحداث حزيران 2007/ بالإضافة إلى الإعلام الحزبي الفلسطيني بعد الانقسام السياسي.

فيما اشتمل المبحث الثاني: على دور الإعلام الحزبي في دعم المشروع الوطني، وتطرق إلي الإعلام الحزبي الفلسطيني وصنع القرار السياسي، الإعلام الحزبي وزعزعة الجبهة الداخلية، الإعلام الحزبي الفلسطيني والتحدي للهجمة الإعلامية الإسرائيلية.

أما القسم الثاني من الدراسة فقد اشتمل على الجانب العملي، وأفردت الطالبة له فصلين الفصل الخامس واشتمل على منهج وإجراءات الدراسة حيث تناول توصيفا شاملا لإجراءات الدراسة الميدانية التي قامت بها الطالبة لتحقيق أهداف الدراسة وتضمن تحديد المنهج المتتبع في الدراسة، وبناء وتصميم الأداة، ومجتمع وعينة الدراسة والمعالجة الإحصائية المستخدمة في تحليل النتائج.

وقد استخدمت الطالبة المنهج الوصفي التحليلي لمعرفة اثر الإعلام الحزبي علي المشروع الوطني الفلسطيني، كما استخدمت المنهج التاريخي من أجل تفسير مشكلة الدراسة في سياقها التاريخي واستخلاص النتائج المرتبطة بها.

وتكون مجتمع الدراسة من النخبة الفلسطينية في شطري الوطن الضفة الغربية وقطاع غزة للعام 2011 ، من الممارسين للعمل في جميع المجالات المختلفة وبذلك روعي في هذه النخبة الممارسة الفعلية للعمل في هذه المجالات، وتنوع الانتماء السياسي، وتنوع الخصائص الديموغرافية وبخاصة بين الذكور والإناث.

وقامت الطالبة بسحب عينة عشوائية مقدارها 120 مفردة من هذه النخبة، قسمت إلي ست فئات الأكاديميون في الجامعات الفلسطينية/ والإعلاميون والكتاب في المؤسسات الإعلامية المختلفة / والحقوقيون والعاملون في مجال حقوق الإنسان/ والسياسيون والحزبيون في المؤسسات الحكومية والحزبية المختلفة/ والعاملون في مجال الاقتصاد في الشركات والبنوك / العاملون في المجالات الأخرى كالطب والاجتماع والهندسة وغيرهم.

وللوصول إلي نتائج الدراسة استخدمت الطالبة أدوات الدراسة منها الاستبيانات والمقابلات الشخصية وقد وُزعت الاستبانة علي شطري الوطن الضفة الغربية بنسبة 34.2% وقطاع غزة بنسبة 65.8%.

وقد يرجع توزيع أعلى نسبة من الاستبيانات في قطاع غزة لصعوبة التواصل مع الضفة الغربية وذلك بسبب الاحتلال الإسرائيلي وسياسته في فصل الضفة الغربية عن قطاع غزة.

وأخيراً اشتمل الفصل السادس علي نتائج الدراسة وتفسيرها: وكانت أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة هي:

أن 38 % من النخبة الفلسطينية يرون أن الإعلام الحزبي هو إعلام سيئ، فيما يرى 19% منهم أن الإعلام الحزبي هو إعلام جيد. وقد نالت حركة فتح المرتبة الأولي من حيث درجة الثقة في إعلامها من وجهة نظر المبحوثين بنسبة 22.5%، فيما جاءت حركة حماس في المرتبة الثانية بنسة 18.33% من باقي الحركات والأحزاب السياسية.

وأوضحت النتائج أن 85% من النخبة الفلسطينية عينة الدراسة، يرون أن الانتماء الحزبي للوسيلة الإعلامية أثر علي سياستها الإعلامية، وأن 80% منهم يرون أن الإعلام الحزبي يهتم بري الحزب وخدمة أهدافه علي حساب الرأي الأخر والمصلحة الوطنية، وان 80.3% منهم يرون أن الخلافات السياسية بين الأحزاب الفلسطينية وتنعكس علي الرسالة الإعلامية.

وخلصت الدراسة إلي أن 78% من المبحوثين يرون أن المناكفات الإعلامية الحزبية تؤثر سلبا علي وحدة الهدف الفلسطيني وإمكانية تحقيق المشروع الوطني.

ويعتقد72.6 % أن الإعلام الحزبي التفت للصراعات الحزبية والمشاكل الداخلية أكثر من غيرها، وأن الإعلام الحزبي تعامل مع القضية الفلسطينية بشكل سطحي وذلك لعدم ربط المادة الإعلامية بالواقع الفلسطيني وعدم كفايتها من المعلومات حول القضايا الأساسية للشعب الفلسطيني والتي تشمل قضايا القدس واللاجئين وحق العودة وكافة القضايا الأساسية بنسبة 85.6%.

أوصت الدراسة بضرورة التركيز علي تبني خطاب إعلامي حزبي مسؤول يتحلي بروح الحوار والتعددية والوطنية ويعمل علي إنهاء الانقسام الفلسطيني وعودة الوحدة الوطنية من خلال خطة إعلامية وطنية موحدة .

كما أوصت الدراسة بأهمية العمل علي تجاوز القضايا الإعلامية الداخلية الحزبية والتركيز علي بناء النظام فلسطيني إعلامي قادر علي الاستجابة لمتطلبات الصراع الإسرائيلي الفلسطيني والعمل علي فضح ممارسات الاحتلال الإسرائيلي علي كافة الصعيد واطلاع العالم عليها ونقل معاناة الشعب الفلسطيني بكل أشكالها علي العالم الخارجي.

و أوصت الدراسة بضرورة الانتقال بالإعلام الحزبي الفلسطيني من مستوي المحلية إلي واقع العالمية، من خلال إنشاء قنوات إعلامية تُبث باللغة الانجليزية للخارج، من اجل دعم القضية الفلسطينية والتأكيد علي القضايا الأساسية للشعب الفلسطيني.

و أوصت الدراسة بضرورة العمل علي وضع الجهة الحكومية المسئولة عن الإعلام الحزبي الفلسطيني، في مواجهة ما ينشر من القيادات الحزبية، والقائمين علي وسائل الإعلام الحزبي، بالإضافة إلى ضرورة مراعاة القائمين على وسائل الإعلام الحزبية خصوصية المجتمع الفلسطيني وعدم القفز فوق حقائق الواقع عند بث الرسالة الإعلامية، والعمل على تذويب أي خلاف وصهر كل الطاقات في خدمة القضية الفلسطينية من اجل انجاز المشروع الوطني الفلسطيني.

للشهر الرابع البنك الإسلامي الفلسطيني يستغل الموظفين بشكل بشع

2 نوفمبر


كتب هشام ساق الله – هذا البنك لا يوجد فيه من الإسلامي سوى اسمه فهو بنك يستغل الموظفين الذين يتقاضون راتبهم من خلاله بشكل بشع للشهر الرابع على التوالي بدون أي رحمه ضاربا عرض الحائط تعليمات سلطة النقد بصرف الراواتب الدولار والدير وبفارق كبير .

منذ ساعات الصباح تجمع عدد كبير من الموظفين أمام البنك الإسلامي الفلسطيني بكافة فروعه رافضين ان يتقاضوا رواتبهم بالدولار او الدينار لان الفارق كبير يصل الى 12 شيكل في كل مائة دولار وهذا استغلال كبير يعاني منه الموظفين الذين تلقون رواتبهم من هذا البنك .

هذا البنك يستغل الموظفين بشكل كبير نظرا لان كل موظفيه قد اخذوا منه قروض خلال الفترات السابقة ولا يستطيعون تركه وهم محكومين بالبقاء فيه يستغلهم البنك استغلالا كبيرا بإعطائهم دولار ودينار للمرة الرابع على التوالي .

كل البنوك الفلسطينية صرفت شيكل هذا الشهر لتوفره الا هذا البنك الذي لديه شيكا وولكنه يريد ان يربح اكثر مستغلا حاجة الموظفين الى تقاضي رواتبهم بسبب العيد والالتزامات التي عليهم بشكل كبير ضاربا عرض الحائط كل الأعراف الفلسطينية والدينية .

اين الدكتور جهاد الوزير رئيس سلطة النقد الفلسطيني واين وزارة الماليه عما يجري من هذا الاستغلال والسرقة الواضحة لكل الموظفين الذين يتقاضون رواتبهم من خلال هذا البنك الذي يفترض ان يكون إسلامي حسب اليافطة التي يعلقها على بابه والذي لا يوجد من إسلاميته سو الاسم فقط .

نقابة العاملين في الوظيفه الحكوميه مطلوب ان تتحرك لفضح هذا البنك وكل البنوك التي تقوم باستغلال بشع للموظفين واستغلال حاجتهم بصرف دولار ودينار والتعامل مع الموظفين باستغلال شديد مما يؤدي الى خسارة الموظف مبالغ كبيره .

كل هم هذه البنوك المستغلة الغير وطنيه وغير اسلاميه هو الربح ويفترض من سلطة النقد ان تفرض عقوبات وتلزم تلك البنوك بإعادة الفروق عن الأربع أشهر الماضية التي استغل فيها هذا البنك حاجة الموظفين الى الراتب في ظل الظروف الصعبه التي يعاني منها المواطنين .

صديقي يتقاضى راتبه من البنك الاسلامي الفلسطيني وقد تعب من كثر الذهاب اليه لعدم وجود شيكل وهو يرفض الاستغلال حول راتبه قبل ايام الى بنك فلسطيني اخر بعد ان انتهى من القرض الذي اجبره بالسابق من تحويل راتبه على هذا البنك حيث اخر البنك منحه شهاده خلو طرف حتى يتمكن من التحويل بنك اخر وفور تلقيه الورقه حول راتبه على بنك اخر .

الصراف في البنك الاسلامي الفلسطيني دائما معطل والطابور عليه طويل نظرا للازدحام الشديد عليه خلال فترة الرواتب وهذا البنك لديه عدد كبير من الموظفين يتقاضوا رواتبهم من خلاله مستغل حاجتهم بانهم لديهم قروض طويله ولايستطيعون ان يتركوه بسبب ماعليهم من التزامات .

نتمنى ان يكون هناك تدخل عاجل من سلطة النقد لاجبار البنك على إعطاء الموظفين شيكل باسرع وقت حتى لايقوم الموظفين بردات افعال تجاه هذا البنك والموظفين نظرا لحالة الغضب الشديد الذي يسود هؤلاء الموظفين

والجدير ذكره ان البنك الإسلامي الفلسطيني تأسس كشركة مساهمة عمومية محدودة تحت رقم (563200922) بتاريخ 16/12/1995 بموجب قانون الشركات لسنة 1929 وتعديلاته وحصل البنك على ترخيص سلطة النقد الفلسطينية بتاريخ 15/5/1997 حيث صرحت سلطة النقد الفلسطينية للبنك بمزاولة جميع الأعمال المصرفية وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية.

وقعت إدارة البنك الإسلامي الفلسطيني بتاريخ 13 مايو 2005 اتفاقية مع إدارة بنك القاهرة عمان تم بموجبها شراء صافي موجودات بنك القاهرة عمان فرع المعاملات الإسلامية من قبل البنك الإسلامي الفلسطيني بمبلغ وقدرة ثلاثة ملايين دولار وفي بداية عام 2010 تم توقيع اتفاقية مع بنك الأقصى الإسلامي تم بموجبها شراء محفظة بنك الأقصى .

يمارس البنك الإسلامي الفلسطيني أعماله من خلال فرعه الرئيسي في مدينة غزة وشبكة فروعه المنتشرة في مختلف المحافظات وعددها خمسة عشر فرعا ومكتباً واحدا ً .